古蜀灵犀入梦来，彩凤精魂浴火生
浏览：2428 发布时间：2013-05-09
古蜀灵犀入梦来，彩凤精魂浴火生
——古蜀文画传承者，中华王鸟“凤凰”复活者游晓林，系列油画《金沙遗梦》解读
艺术家的一生大都是漂泊无着，为了寻找光明、寻找温暖，寻找灵魂的根源，特别是灵魂的漂泊无始无终。当一个艺术家开始描绘梦境时，那大概就是自由的开始，大约他在他的漂泊中抓到了一个牢固的根基，或者抓到了一根救命稻草。那时艺术家会抱着一种开朗的见解来看待世事万物，并试图在过去和未来之间建立起一种可以看得见的连接，通过这种连接给予大地上受苦受难的人以祝福。我们应该享有这样的盛情，受难或者奉献，我们都要接受艺术家的抚慰。
一、
油画家游晓林就是这样的一位抚慰者，他通过对于远古梦境的描绘，在现代人和自己的祖先古蜀国之间建立起一种联系，他朦朦胧胧地感到，我们现代人从躯体到灵魂的痉挛、无力和苍白都需要祖先在某种意义上的拯救。他描绘了凤凰涅槃的过程，将远古先民信仰的神秘和象征——一个个充满着神灵的时间和事件，一件件具体器物背后的精神，延伸到了现代人的呼吸和心跳之间。
“吾深知金沙、三星古蜀文苑非青蝇附骥者盈尺之地，必集大成者方能往之，遂，跨时空对言先民，簇魔幻与当今相拥，亦真亦幻，亦疯亦癫，匠心孤行，方独树一派。”游晓林以艺术家的名义宣称，人类的内心传统和遥远的过去是一个牢固的体系，而通过魔幻般的对话就可以打开这个体系的秘密通道。
其实，完全可以说成是灵感或者上苍的旨意，那天，当他用油彩泼出了那一片通红火焰色时，也许他自己也被惊呆了，这是他从未体验过的绘画方式，它与以前的那些原汁原味的写生，正经刻板的描绘毫无关系，这大概是造化降临到了头上，他称之为泼彩。
在《古蜀颂——涅槃NO3》中，我们看到了那一片升腾的火焰色，当时，在画家的眼前一定是大放异、彩绚丽夺目的。宝蓝色的凤鸟在火焰中腾飞旋舞，在主体胭脂红的外围，黄、白、绿、褐等色调呼应着，造成通体光芒的效果。而图画右边一片流溢的色彩更是妙不可言，在整体升腾鲜活中呈现的沉降、沉凝的元素，给予跃动以沉静，使得画面张力具足，而达到了出神入化的效果。这里你无法从中分清技法和智慧。应该说思想、激情、梦幻、技艺所有的东西都凝聚在一起了，都在这里融会贯通了。这其中有不可言说的异象，更有灵魂的狂喜境界和奇妙的神灵启示。
火焰是真理化身，是向死而生的象征。游晓林的火焰就是真理，而那火焰中旋舞的凤凰从人的感官世界冲出，在神灵和心灵的天空飞翔穿越。在这里，激情发出的可见光芒，变成了预感，变成了一种神圣的仪式，一种宗教的最后秘密隐藏在奢华的展示之中。
《古蜀颂——太阳祭》组画轮廓鲜明的构图中浸入了灵妙的写意，与凤凰具象而空灵、确切而玄奇的特质极为融洽。细部的描绘致密、细腻，情感与灵性的色彩层叠渲染，有织锦的质感，隽永而优美。凤凰为中华民族神话体系中的神鸟、王鸟，具有浴火而复生的祥瑞之气。以凤鸟寓意古蜀精神的化身，成为游晓林古蜀系列油画中无可替代的象征性符号。
二、
人的理性所能看到的光只是一小部分表象，而隐匿在黑暗中的无人知晓的光芒，只有通过梦幻的冥思才能开掘出来，这种开掘，也是艺术家的灵魂经由事物的沉重，向着灵性轻盈飞升的过程。游晓琳的画，在努力将这个过程展现出来。
同样的亦真亦幻，由于表现的方式不同而不同，而显出思绪的差异。《梦系列——迷都NO1》以青铜色作为背景，以一个人体的舞蹈动作和一只飞翔的鸟儿重叠，人的动作和鸟的动作情态优美，极具力度，富有想象力的夸张感、透视感，达到了一种浮雕的效果。人的肢体中的力和飞鸟肢体中的力的相互渗透，其实就是艺术家潜意识中对原始力的呼唤，他要唤醒的是：我们必须在肉体和灵魂之间重建和平，这是病入膏肓的现代人康复的需要。
人不可以对自己曾经辉煌，而现在变为褪色的、冷冰冰的祖先，报以无知和淡漠。《金沙遗梦》系列油画以青褐色、红色和人体的麦黄色为主题色谱，演奏出绚丽多彩的梦幻变奏。个性中色调的剧烈变化，展示了动静相携的意象。斑驳点染的红褐色系和青褐色系，夹杂着面具和人体的动态造型，古代英雄原型和祭司典礼场面的现代再现，给人以穿越时空隧道的真实感受。
只有人们知道这个世界存在黄金，那些旷野上无足轻重的石头才变得具有价值。只有人们知道这个世界存在艺术，那些废墟间锈蚀破碎的铜器、石器才变得具有价值。只有梦幻熔化了那些石头、衔接了那些铜器、石器的源头，真实才会显现。这其中有敬畏所赋予的创造力，游晓林在他的敬畏中不知疲倦地劳作着，使那斑驳陆离的青铜之梦穿越时空，发散出神异的光泽。
即便是梦幻也应该一个有机体，而这个有机体就是一棵青铜铸造的神树，围绕着其间的的神鸟，以色彩演奏的韵律，在那无限神秘的风景里腾跃着、飞升着、旋转着，形成了奇异色彩的漩涡，那种超越性的力量，仿佛可以将人带到天地初创的时代。如果说“诗人是酒神的神圣祭司”，那么画家就是梦幻的神圣祭司。就像《金沙遗梦——游猎荒原》中那只射出去的箭，它就是游晓林抛出的色彩抛物线，在那色彩的线条抛出地方，就是他梦幻感觉启始的地方。
三、
数年前的游晓林，还是一个在艺术王国里苦苦寻睨的迷途者，一个偶然的机缘他比较深入地接触到了三星堆文化，他听到了发自这个从未被发现的神的国土上的声音，这个声音初听起来是来自另一个世界，当他仔细聆听冥思时，才知道那是来至宇宙洪荒的呼唤，是神传递给人的冥冥之音，他被震惊和激动了，他感到自己正在从艺术的此岸走到彼岸。
这个时刻，过世者的气息并未轻而易举地赋予他艺术的灵感。他耗费了大量的时间查看研究资料，痴迷其间，自己几乎成了一个三星堆文化的业余专家。他采集了大量的素材，全神贯注地与那些神异的器物对话。在长达六年苦思冥想的对话中，直到他看到那一个个面具后边的活生生的人面貌、神态越来越清晰可辨；听到那铸剑者呐喊的声音；感到了那渔猎者强劲臂力的传导；甚至感到，那锈迹斑斑的铜鸟正在变成一只色彩斑斓气势恢弘的凤凰，那凤凰张开的翅膀扑进他的身体内部。就连那黝黑乌木表面上不易觉察的莹莹光点也被他发现了。这时，他的画笔、油彩才越过了前生后世的广阔地带。
游晓林知道，在这个神国里可以找到自己艺术和生命的归宿。这个无人涉足的地界，既是一座艺术的富矿，同时也是一座既隐蔽又神秘的迷宫，稍不留神就会迷失。处于强烈的求知欲，他毅然决然地游历其中，他不停地穿行于具象与抽象、现象与意象、现实与梦幻之间，一点点地拓展思想和颜彩的格局。
游晓林是幸运的，那多重镜像交相辉映的景象他都看到了，他把它们有效地整合到自己的创作中。他的艺术结构开始发生奇妙的变化，那些原始素材和知识，那些遥不可及的事物开始在他的颜彩中结晶为显明的象征。古蜀先祖和现代的他从精神上重合了。艺术的秘密就是这样：保护神迹，这里有神的襄助。揭示血缘的奥妙，在这里有血缘的襄助。保护艺术的惊异，这里的艺术中有神的、血缘的襄助。
2011-5-20一稿5-25二稿
{作者孙谦：诗人、艺术评论家}